Dra. Ana Margarita Ramos

Dra. Mariela Eva Rodríguez

Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras

Grupo de Estudios Memorias Alterizadas y Subordinadas

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I. Introducción a los estudios de la memoria

(a)  Formas de aproximación al estudio de la memoria en antropología. Enfoque sobre memorias alterizadas y subordinadas: usos del pasado/políticas de la memoria, historia oral, y memoria y tradición. La memoria como fuente, la memoria como marco, la memoria como política.

Halbwachs,Maurice 2004 [1950] Memoria colectiva y memoria individual. En La memoria colectiva. Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza. http://cesycme.co/wp-content/uploads/2015/07/Memoria-Colectiva-Halbwachs.-.pdf 

Ramos, Ana 2011 Perspectivas antropológicas sobre la memoria en contextos de diversidad / desigualdad.  Alteridades 21(42):131-148.

(b)  Enfoque antropológico y contextos de producción de memoria colectiva. Producción de memoria, regímenes de memoria, historización de la memoria, entextualización colectiva sobre lo que "realmente" sucedió en el pasado. La memoria de los grandes eventos y la memoria de lo cotidiano.

Bauman, Richard y Charles Briggs 1990 Poetics and Performance as Critical Perspectives on Language and Social Life Author. Annual Review of Anthropology 19:59-88 (traducción).

Carsten, Janet 2007 Introduction: Ghosts of Memory. En Ghosts of Memory.Essays on Remembrance and Relatedness. Jane Carsten, ed. Pp. 1-35. Australia: Blackwell.


Verdesio, Gustavo 2018 Reemergencias étnicas y opción decolonial. La sociedad uruguaya ante el retorno de los charrúas. En Perspectiva decolonial. Conceptos, debates y problemas. Romina Conti, comp. Pp. 153-171. Rosario: Libro Universitario Argentino. 

II. Tensiones constitutivas

(a)  Formas de pensar la articulación pasado-presente. Relecturas críticas sobre el "presentismo" de la memoria. La idea de iluminación. La noción de “marco de interpretación” (contextualización) como presuposición y creación del pasado.

McCole, John 1993 Benjamin’s Construction of the Antinomies of Tradition (Introducción), Benjamin and Proust: Remembering (Cap. 6) y Historical Rhythms (Cap. 7). En Walter Benjamin and the Antinomies of Tradition. Pp. 1-34, 253-279 y 280-287. Ithaca and London: Cornell University Press. (Traducción resumida)

Bauman, Richard y Charles L. Briggs 1990 Poetics and Performance as Critical Perspectives on Language and Social Life Author. Annual Review of Anthropology 19:59-88 (Traducción).

(b)  Agencia / estructura. Producción de silencios, etnografía del silencio, expresiones del olvido. Memoria y "resistencia" a partir de sus distintas concepciones: memoria reacción, memoria alienada, memoria popular, memoria alternativa, memoria suspendida. La memoria impensable y el interjuego entre la política y lo político.

Trouillot, Michel-Rolph 1995 The Power in the Story (Cap. 1) y An Unthinkable History (Cap. 3). En Silencing de Past. Power and the Produccion of History. Pp. 1-30 y 70-107. Boston: Beacon Press. ( Traducción cap. 1 y traducción Cap. 3).

Popular Memory Group 1982 Popular Memory: Theory, Politics, Method.  En Making Histories: Studies in History-writing and Politics. Richard Johnson, ed. Pp. 205-252. London: Hutchinson. (Traducción resumida)

(c)  Subjetividad afectiva/ subjetividad política. Trayectorias sociales. Movilidades estructuradas. El espacio como evento de encuentro. Los "entonces" y los "allí" en la formación de los "ahora" y "aquí". La ocupación, la residencia y la habilitación de lugares sociales a partir de la negociación de los recuerdos.

Grossberg, Lawrence 1992 Power and Daily Life. En We Gotta Get Out of This Place. Popular Conservatism and Postmodern Culture. Pp. 89-112. New York: Routledge. (Traducción resumida)

Massey, Doreen 2005 The Elusiveness of Place (Cap. 12), Throwntogetherness: The Politics of the Event of Place (Cap. 13) y There are no Rules of Space and Place (Cap. 14). En For Space. Pp. 130-148, 149-162 y 163-176. London: Sage Publications.

III. Materialidad de la memoria

El archivo, el archivar, los archivos concretos (públicos, privados, familiares, individuales-colectivos, hegemónicos, subalternos, etc.), accesos y restricciones. Archivoy territorio practicado. Materialidad de la memoria y propiedades de los materiales.Historicidades subalternas e historia colonial y republicana. Patrimonialización y museologización de la memoria.

Atalay, Sonya 2006 Indigenous Archaeology as Decolonizing Practice.The American Indian Quarterly 30(3-4):280-310.

Berliner, David. 2007. When the Object of Transmission in not and Object. A West African example (Guinea-Conakry). Anthropology and Aesthetics 51:87-97.

Gnecco, Cristóbal 2014. Multivocalidad, años después. En Multivocalidad y activaciones patrimoniales en arqueología. Perspectivas desde Sudamérica, Rivolta, Clara, Mónica Montenegro, Lúcio Menezes Ferreira Y Javier Nastri, pp. 35-46. Buenos Aires: Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional del Centro y Fundación Félix de Azara. Ver reseña de Mariela E. Rodríguez. Revista Fragmentos del Pasado - do pasado. Revisa semestral de arqueología 1: 109-113. 

Rappaport, Joanne. 2005 [1994].  Introducción.  Historia y vida cotidiana (Cap. 4) y Escribiendo la historia (Cap. 5). En Cumbe Renaciente. Una historia etnográfica andina. Pp. 125-154 y 155-190. Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología e Historia y Universidad del Cauca.

Rodríguez, Mariela Eva. 2013. Cuando los muertos se vuelven objetos y las memorias bienes intangibles: Tensiones entre leyes patrimoniales y derechos de los pueblos indígenas. En Tramas de la diversidad. Patrimonio y Pueblos Originarios. Carolina Crespo, ed. Pp. 67-100. Buenos Aires: Antropofagia.

Smith, Laurajane 2011 El “espejo patrimonial” ¿Ilusión narcisista o reflexiones múltiples? Antípoda 12:39-63.

IV.Memorias alterizadas y subalternizadas

Recapitulando conceptos: La memoria desde el “pliegue”. Reconexión de experiencias. Memorias suspendidas y memorias en superficie. Transmisión de imágenes y narrativas del pasado. Memoria y producción de conocimiento.

de la Cadena, Marisol 2009 Política indígena. Un análisis más allá de la "política". Red de Antropologías del Mundo - World Anthropologies Network (WAN-RAM) 4:139-171.

Deleuze,Gilles 1987 Los pliegues o el adentro del pensamiento (subjetivación). En Foucault. Pp. 125-58. Barcelona, Buenos Aires, México: EdicionesPaidos.

Dwyer, Leslie 2009 A Politics of Silences: Violence, Memory, and Treacherous Speech in Post-1965 Bali. En Genocide, Truth, Memory, and Representation. Alexander O’Neill y Kevin Hinton, eds. Pp.113-146. Durham y London: Duke University Press.

Ingold, Tim 2011 “Against Space”. En Being Alive. Essays on Movement, Knowledge and Description. Pp. 141-176. New York: Routledge. Traducción del capítulo 12

Rancière, Jacques 1996  La distorsión: política y policía (Cap. 3) y La razón del desacuerdo (Cap. 4). En El desacuerdo. Política y Filosofía. Pp. 35-60 y 61-82. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión.

Stewart, Pamela J. y Andrew Strathern 2001 Origins versus Creative Powers.The Interplay of Movement and Fixity. En Emplaced Myth: Space, Narrative, and Knowledge in Aboriginal Australia and Papua New Guinea. Alan Rumsey y James Weiner, eds. Pp. 79-98. Honolulu: University of Hawaii Press.

Ramos, Ana 2016 Un mundo en restauración. Relaciones entre ontología y política entre los mapuche. En Avá. Revista de Antropología 29: 131-154. 

Rodríguez, Mariela E., Celina San Martín y Fabiana Nahuelquir (2016) Imágenes, secretos y borraduras: Memorias mapuches y tehuelches resignificadas. En Memorias en lucha. Recuerdos y silencios en contextos de subordinación y alteridad, Colección Aperturas. Ana Ramos,  Carolina Crespo y Alma Tozzini, eds. PP. 111-140. San Carlos de Bariloche: Universidad Nacional de Río Negro.